Father’s eulogy. May the Lord bless you, السيد ابراهيم هاشم، صريفا
ّبÙســم٠الله٠الرَØمن٠الرَØيمÙ
﴿الَّذÙيْنَ تَتـَوَÙَّاهÙم٠الْمَلَائÙÙƒÙŽØ©Ù Ø·ÙŽÙŠÙّبÙينَ Û™ ÙŠÙŽÙ‚ÙولÙونَ سَــــــلَامٌ عَلَيْكÙم٠ادخÙـــلÙوا الْجَــــــنَّةَ بÙـــمَا ÙƒÙنــتÙمْ تَعـــمَــلÙــوْنَ﴾. صَـدَقَ الله٠الـعَـلÙÙŠÙÙ‘ العَظÙيمÙ
بÙقَـــلب٠مÙــــلـؤÙه٠الأَسَــــى، وَتَسلÙيمًا بÙقَدَر٠الله٠وَالقَضَا، نَنعَى إلَيكÙÙ… والدي المÙتَوَÙَّى ÙÙـــي لبنان سماØØ© االسيد ابراهيم السيد Øسن هاشم الموسوي.
والده: المرØوم العلامة السيد Øسن هاشم الموسوي.
اشقاؤه: المرØوم السيد Ù…Øمد، المرØوم السيد هاشم،السيد Øسين، السيد علي والسيد عباس.
شقيقاته: الشريÙØ© سعاد والمرØومة الشريÙØ© زينب.
زوجته: الشريÙØ© Ùاطمة السيد علي قنديل.
ابناوه: السيد خليل هاشم المقيم ÙÙŠ مشيغن، العلامة السيد Ù…Øسن هاشم، االسيد اØمد هاشم، السيد علي هاشم.
بناته: نهلا، نعمات وخديجة.
اصهرته: السيد عماد قنديل، امين شور ÙˆØسين رميتي.
نتقبل التعازي عبر التلÙون لمراعات الوضع الصØÙŠ على الرقم التالي
313-819-0101
لوالدي الرَØـمَةÙØŒ وَلَــــكÙـم٠عَظÙــيم٠الأجـــــرÙ.
الاسÙون ال هاشم، ال قند يل وعموم اهالي بلدتي صريÙا وبرج قلاوي. الÙَاتÙØÙŽØ©Ù
To the Lord we belong and to the Lord we shall return.
It is with great sadness and submission to the Lord that we announce the passing of my father, Sayed Ibrahim Hachem, who died in Lebanon today, Saturday, November 14, 2020. He was 91 years old.
Sayed Ibrahim is the son of the late Sayed Hassan Hachem and Sayeda Hashmia Kandeel.
Brothers: The late Sayed Mohamad, the late Sayed Hachem, Sayed Hussein, Â Sayed Ali and Sayed Abbass.
Sisters: Sayeda Suad, and the late Sayeda Zeinab.
Beloved husband of Sayeda Fatima Kandeel.
Sons: Sayed Khalil Hachem, living in Dearborn, Michigan, Sayed Mohsin Hachem, Imam Srifa, Sayed Ahmad and Sayed Ali.
Daughters: Sayeda Nahla, Sayeda Neemat and Sayeda Khadejah.
Sons in-law: Sayed Imad Kandeel, Amine Shore and Hussein Rmeiti.Â
Due to the COVID-19 pandemic, condolences are accepted by telephone at 313-819-0101
In the name of God the merciful the Most compassionate
To My Father:
To a good man, from a good family from the best generation.
“To the Lord we belong and to the Lord we shall return.â€
As you well know, I have emceed hundreds of funerals and written many eulogies over the years. I never thought that I would sit behind my desk and write my father’s eulogy, who also emceed thousands of funerals and counseled grieving families about death. Today, we appreciate your warm thoughts, and we thank you for your prayers.
Although our hearts are laden with sorrow, we accept the Lord’s call.
To my father:
To the man to whom I owe my existence second to the Lord.
To the man who gave me honor, instilled in me good morals and respect for others and taught me to be the best person I can be through community work, volunteering, worshipping the Lord and being loyal to family and faith. I love you and we shall miss you dearly. No one fills the place of parents, especially a father like you.
You were a man of faith, a man of hard work and perseverance, a man of education, a man of community service and a man of dignity and pride. I am honored to be your son. People loved you, trusted you and respected you, not only in our town but in the entire county. Your recognition has assured me respect, privilege and special treatment. All I have to say is that I am your son or mention your name. Your legacy will live forever.
I read this poem online and felt it appropriate to share
We’ll always remember
that special smile,
that caring heart,
that warm embrace,
you always gave us.
You being there
for Mom and us,
through good and bad times,
no matter what.
We’ll always remember
you Dad because
there will never be another one
to replace you in our hearts,
and the love we will always
have for you.Â
Sayed Ibrahim
My father, Sayed Ibrahim Sayed Hassan Hachem, was born in 1930 in Srifa, a small town in Southern Lebanon, about 10 miles from the Mediterranean coast. He was the fourth son to Sayed Hassan Hachem. Srifa includes about 10,000 people.
The Hachems are cousins to Charafeddine and Al Sadr and trace their roots to Jbeil in northern Lebanon. All three cousins migrated to Southern Lebanon about two hundred years ago, fleeing the wrath of the Turkish occupation of the area, which persecuted Shia Muslims.
My grandfather, Sayed Hassan Hachem, was a well-known religious leader and scholar in Southern Lebanon. Imam of the town and surrounding area, Sayed Hassan took over after his father Sayed Hachem Hachem, a grand imam, who also took over after his father Sayed Abbas Hachem, another well-known scholar in Southern Lebanon. Sayed Hassan had close relationships with the leading clergy of that time, including El Amines in Shakra, Kandeels in Bourge Kalawa, his cousins Charafeddines in Tyre, and the Al Sadrs, especially Sayed Mousa Al Sadr, who visited my grandfather often during the 1960s. For more about my grandfather’s heritage, click here and view page 21.
The Hachems trace their lineage to Imam Moussa Alkazem, (AS) and in turn to the Prophet Muhammad (SAWS). My father took great pride in his lineage and executed his responsibilities as a direct descendant of the Prophet of Islam by serving the community.Â
My grandfather, who was born in Deir Sirian, a small town in Southern Lebanon, moved to Srifa in 1924 to serve as the imam of the town. He soon established a school to teach Arabic and Quranic studies and published a literary magazine. My father was one of the teachers at the school for the boys and my aunt taught the girls. Many people of that generation still refer to my father as our beloved teacher. Sayed Hassan had seven boys and two girls, most of whom were educators, poets and writers. For more about my grandfather coming to Srifa, click here and view page 79.
As my father came of age and after marrying my mother, Fatima Kandeel, his cousin, he gradually began taking on religious responsibilities in the town, assisting my aging grandfather.
During the 1960s, Southern Lebanon was going through tremendous transformations after Sayed Moussa Al Sadr launched his civil rights movement to bring Southern Lebanon out of poverty and bring economic opportunities to the area.
Sayed Moussa visited my grandfather frequently, and my father developed a close relationship with Sayed Moussa. Later Sayed Moussa asked my father to teach religious studies at more than 10 public schools in Tyre County. For more about my father, click here and view page 87. Arabic text.
In addition to teaching, in 1973 my father began providing religious guidance and services to visitors to the Islamic holy places in Saudi Arabia, Iraq and Iran and continued doing that until he retired in 2008. His trips to Iran and Iraq fostered close relationships with a score of Muslim scholars, including the late Sayed Muhamad Baker Al Sadr.
Srifa was a humble little town of about 3,000 people, mostly living on agricultural jobs and tobacco plantations. The town included a dilapidated mosque with a clay roof that leaked and no memorial hall for gatherings and events. In the 1970s, my father leaned on his reputation, seeking funds from wealthy people he knew to improve religious institutions in the town. He succeeded in rebuilding the mosque, building a funeral hall for women next to the cemetery, and teamed with Sheikh Abed Al Halim Elzein, a leading clergyman at that time, to build a large hall for funerals and events in the town. He later embarked on securing a new plot of land for a new cemetery in the town.
His work inspired others to build two additional mosques in the town and add social services and support organizations, and a host of other religious facilities in nearby towns, where he officiated marriages and lead funeral services.
My father is survived by my mother, Sayeda Fatima Kandeel Hachem. Sons: Sayed Khalil, Sayed Ahmad, Sayed Mohsin, and Sayed Ali. Daughters: Sayeda Nahla, Sayeda Nimmat, and Sayeda Khadijah.
My father’s footprints are all over Srifa and surrounding areas, all of which are golden blocks toward a rewarding hereafter.
I read this poem online and I wanted to include it in this piece:
We can turn our backs on tomorrow and live yesterday,Â
or we can be happy for tomorrow because of yesterday.
We can remember you only that you are gone,
or we can cherish your memory and let it live on.
We can cry and close our mind,Â
be empty and turn our backs.
Or we can do what you would want:
smile, open our eyes, love and go on.
بسم الله الرØمن الرØيم
والصلاة والسلام على سيدنا Ù…Øمد واله الطيبن الطاهرين
انا لله وانا اليه راجعون
رسالة ÙˆÙاء الى Ø±ÙˆØ Ø§Ø¨ÙŠ الطاهرة
إلى من كان له الÙضل بعد الله تعالى ÙÙŠ وجودي .
إلى من رباني صغيراً ØŒ ورعاني شاباً ØŒ وصاØبني كبيراً .
إلى من أمرني الله تعالى أن أخÙض له Ø¬Ù†Ø§Ø Ø§Ù„Ø°Ù„ من الرØمة .
إلى من Ùقدت بÙقده أباً كريماً ØŒ وأخاً ناصØاً ØŒ ومÙستشاراً مؤتمناً .
إلى من سألت الله أن يرزقني بره ÙÙŠ Øياته ØŒ وأنا الآن أسأله تعالى أن يرزقني بره بعد ÙˆÙاته .
عليك سلام الله ورØمته وبركاته ØŒ وبعد:
إلى روØÙƒ الطاهرة اهدي هذه الكلمات لتهدئ لوعة الÙؤاد بإذن الله تعالى بعد أن Øال بيننا وبينك عالم البرزخ .
والدي العزيز:
اسال الله ان يغÙر لك ويتجاوز عنك ØŒ ويتغمدك بواسع رØمته ØŒ وجزاك الله عني وعن والدتي وإخواني وأخواتي خير الجزاء يا من ÙƒÙنت لنا بØÙ‚ الأب الØنون ØŒ والأخ الكريم ØŒ والصديق الصدوق . والله نسأل أن ÙŠÙØسن عزاءنا ØŒ وأن ÙŠÙعظÙّم أجرنا ØŒ وأن يجبر مصيبتنا Ùيك ØŒ وأن ÙŠÙلهمنا الصبر على Ùقدك ØŒ وأن يجعلنا من الصابرين الذين قال سبØانه وتعالى Ùيهم :
{ وَبَشÙّر٠الصَّابÙرÙينَ * الَّذÙينَ Ø¥Ùذَا أَصَابَتْهÙمْ Ù…ÙصÙيبَةٌ قَالÙوا Ø¥Ùنَّا Ù„Ùلَّه٠وَإÙنَّا Ø¥Ùلَيْه٠رَاجÙعÙونَ * Ø£ÙولَئÙÙƒÙŽ عَلَيْهÙمْ صَلَوَاتٌ Ù…Ùنْ رَبÙّهÙمْ وَرَØْمَةٌ ÙˆÙŽØ£ÙولَئÙÙƒÙŽ Ù‡Ùم٠الْمÙهْتَدÙونَ } ( سورة البقرة : 155 – 157 ) .
عÙÙ‰ الله عنك يا من كنت من المؤمنين الاخيار. يا من جاهدت ÙÙŠ سبيل عائلتك بكد وعملت لرÙع راية جدك Ù…Øمد صلى الله عليه واله وسلم بجهد وكنت المعلم والمنور والراشد لجميع اهالي بلدة صريÙا جميعا.
اليوم ينعيك Ù…Øراب مسجد صريÙا الذي بنيته، وتبكيك المجالس الØسينية التي اقمتها، وتسال عنك الاماكن المقدسة التي زرتها كل سنة بالاخص مصلى ابراهيم، والصÙا والمروة، وبئر زمزم والكعبة الشريÙØ© ومقام جدك ÙÙŠ الØجاز، ÙˆØرم امير المؤمنين علي ÙÙŠ النج٠الاشر٠، ومقام الامام الØسين ÙÙŠ كربلاء، ومقام الامام الرضا ÙÙŠ مشهد ومقام السيدة زينب ÙÙŠ دمشق ويدعو لك الا٠الزوار الذين اصطØبتهم الى تلك الاماكن الشريÙØ©.
تجاوز الله عنك يا من كنت قريباً من الناس ØŒ Øبيباً للجÙلاس ØŒ لطيÙاً مع الصغار والكبار Øتى Ø£Øبك الجميع واØترموك Ø› Ùلما سمعوا بنبأ ÙˆÙاتك بكتك الأعين ØŒ وترØÙ… عليك من عرÙÙƒ ومن لم يعرÙÙƒ.
وصدق الشاعر بالقول:
يا رب Ø®Ùـذ منا دعـاءً مخـلصـاً *** يا من ÙŠÙجيب Ùلا يخيب دعاءÙ
ندعوك وسÙّع قبـره وأغسله با *** لبرد الذي غÙسلت بـه الشهداءÙ
وارØمه يا رØمن واجعل قبره *** روضـاً Ùـإن العÙÙˆ مـنك عـزاءÙ
رØمك الله تعالى يا من تتابعت الاتصالات من كل مكان لعزائنا ومواساتنا ÙÙŠ مصابنا Ùيك ØŒ ونØÙ† نستقبل ذلك كله بقلوب٠Øزينة٠، ونÙوس٠منكسرة٠، وأعين٠دامعة ØŒ ÙÙŠ أيام٠عصيبة٠لم يهون علينا Ùيها هول المصاب وألمه Ø› إلاّ إيماننا بأن ما أصابنا ليس إلاّ من قدÙّر الله تعالى علينا جميعاً ØŒ وأن لله تعالى ما أعطى، وله سبØانه ما أخذ ØŒ وأن كلÙÙ‘ شيء٠عنده – جل ÙÙŠ عÙلاه – بمقدار ØŒ وإنا لله وإنا إليه راجعون .
تجاوز الله عنك يا من انطلقت الألسن بالدعاء Ø§Ù„ØµØ§Ù„Ø Ù„Ùƒ من كل من عرÙÙƒ أو سمع بخبر موتك . والله نسأل أن يتقبل دعاء من دعا ØŒ وأن يكتب أجره ØŒ كما نسأله جل وعلا أن يغÙر لك ØŒ وأن يرØمك ØŒ وأن يعÙÙˆ عنك ØŒ وأن يجعل قبرك روضةً من رياض الجنة ØŒ وأن ÙŠÙكرم Ù†ÙزÙÙ„ÙŽÙƒ ØŒ وان ÙŠØشرك مع Ù…Øمد واهل بيته الابرار، وأن يوسÙّع Ù…Ùدخلك ØŒ وأن ÙŠÙبدلك داراً خيراً من دارك ØŒ وأهلاً خيراً من أهلك ØŒ وأن يجمعنا بك ÙÙŠ مستقر رØمته إنه على كل شيء٠قدير .
هنيئاً لك الخاتمة الØسنة. وبعد Ø› Ùكم هي عميقةٌ كلمة يا ” والدي ” ØŒ وكم هي قاسيةٌ Ù„Øظة الÙراق ØŒ ولكن عزاءنا ÙÙŠ Ùقدك أنه سبØانه وتعالى قال ÙÙŠ كتابه وقوله الØÙ‚:
{ ÙƒÙÙ„ÙÙ‘ Ù†ÙŽÙْس٠ذَائÙقَة٠الْمَوْت٠} ( آل عمران : من الآية 185 ) . وقال جل جلاله { Ù„ÙÙƒÙÙ„ÙÙ‘ أَجَل٠كÙتَابٌ } ( الرعد: من الآية 38).
ونØÙ† ولله الØمد نؤمن بقضاء الله تعالى وقدره ØŒ ولا ننسى Ùضلك بعد Ùضل الله علينا ØŒ وتؤكد علينا دوام الاستغÙار لك ØŒ والترØÙ… عليك ØŒ والدعاء الصادق لك أن ÙŠÙسكنك الله تعالى ÙØ³ÙŠØ Ø¬Ù†Ø§ØªÙ‡ ØŒ إنه على كل شيء٠قدير وبالإجابة جدير.
عليك سلام الله ما اهتز شوقنا *** إليك ØŒ ورضوانٌ من الله أكبرÙ
لا يسعÙنا إلا أن نقول : إن العين لتدمع ØŒ وإن القلب ليØزن ØŒ وإنا Ù„Ùراقك يا أبتاه لمØزونون ØŒ ولا نقول إلاّ ما ÙŠÙرضي ربنا ØŒ Ùجزاك الله عنا خير الجزاء ØŒ وغÙر الله لك ØŒ والله نسأل أن ÙŠÙنزلك منازل الصالØين والشهداء ØŒ وأن يرØمك – وأموات المسلمين من عرÙنا منهم ومن لم نعر٠– بواسع رØمته ØŒ وأن يجمعنا بك ÙÙŠ مقعد صدق٠عند مليك٠مÙقتدر .
وهنا اتذكر قول الشاعر:
ما الـصبر٠يمسـØ٠دمـعةَ الـوجدان٠… لا الـدهر٠يرسم٠وجهةَ السلــوانÙ
لا الـعمر٠بعـدكَ Ùـي Ù…ÙضÙÙŠÙّه٠مÙوغÙÙ„ÙŒ … لولا الـرÙّضا بمشـيئـة٠الـرØــمنÙ
أبتـي لــساني Ùـي رثائÙÙƒ خانَنÙÙŠ … ما طـاوعَ القلبَ الجريØÙŽ لســـاني
لـو طـاوعَ الـنÙسَ اليراع٠لـمَلَّني … بØــر٠المÙـداد وتـاه ÙÙŠ Ø´Ùطـــآني
مـاذا أقـول٠وهل كـلامي Ù…ÙنصÙÙÙŒ … ÙÙŠ ØــقÙÙ‘ Ù‚Ùطـب٠راســخ٠رَبَّـــاني
لو قلـت٠دهـرًا ثم دهـرًا لـم أكÙÙ† … أنصÙـت٠مÙنـه لــقاءَ مــا رَبَّـــاني
أبتـي تَمَـزَّقًت القـلوب٠وقَطَّـعَت … أوصـالَنا طــاØــونة٠الأشـــــجانÙ
وتَÙَـرَّقَ الـشمل٠اللÙÙŠÙ٠إذ اختÙÙ‰ … Ù†Ùـور٠الأÙبÙـوَّة٠ÙÙŠ دÙجى الأكـــÙانÙ
غـاب الهـناء٠وغـادرَ الأمن٠الذي … بك كـان ÙŠÙŽØـيى هانÙـئًا بـأمـــانÙ
أمَّـا الØـنان٠Ùـقد رأيـتÙÙ‡ عند قبر٠كَ … باكيًا يرجـوكَ بعـضَ ØَنــــانÙ
ÙƒÙـنه٠المـروؤة٠والـرجولة٠والـشها مة٠… والشجاعة٠بعد موتـÙÙƒ ÙـــانÙ
ويـØÙŽ الوجـود٠بلا وجـودÙÙƒ يـا أبي … ويلٌ لهـذي الأرض٠كَـم سَتÙــعاني
لا لا تÙعَـزÙّوني وعَـزÙّوا هـذه الــدÙÙ‘ نـيا … الـتي خَسÙـرَت عَظيمَ الــشانÙ
خَسÙرَت إمامًا كـان Ø·Ùـولَ ØيـاتÙـه … وَرÙعـًا تَقÙـيًّـا خــالÙصَ الإيمــــانÙ
رَجÙـلٌ ÙƒÙتـاب٠الله٠Ùـي جَـنَبَـاتÙÙ‡ … ورَØيـب٠صَــدرÙÙ‡ Ùاضَ بالقــــرآنÙ
والخـير٠مـنه ÙŠÙـشÙـعÙÙ‘ دون مــشــقَّة٠… Ù„ÙسÙــؤالÙÙ‡ ÙتÙـجيبكَ العيـــنانÙ
مـا كــان ÙŠÙطـمَع٠قَبـلَه ÙÙŠ غَيـرÙÙ‡ … لا بَعدَه ÙŠÙخشـى Ù…Ùـن الخÙســـرانÙ
اسال الله عز وجل ان يرØÙ… امواتنا وامواتكم جميعا والى روØهم السورة المباركة الÙتØØ©.
كما اخص بالذكر الدكتور ØµØ§Ù„Ø Ø¨Ù† علي أبو عرَّاد الذي استعنت بكلاماتها الصادقه من رثاء ابيه. اسال الله ان يرØÙ… والده ويتغمده ÙØ³ÙŠØ Ø¬Ù†Ø§Ù†Ù‡.
الي جنان الخلد يا والدي
نبذة مختصرة عن Øياة السيد إبراهيم هاشم
ولد المقدس السيد إبراهيم عام 1930Ù… ÙÙŠ بلدة صريÙا، نشأ ÙÙŠ بيت العلم والدين والجهاد، ÙˆÙد والده المقدس السيد Øسن هاشم إلى صريÙا خلال عام 1924 Ù…ØŒ والذي كان يعتبر من ثقات المنطقة كما تØدث عنه الشهيد الشيخ راغب Øرب بشهادة المقدس السيد هاشم معرو٠الØسني.
كانت بلدة صريÙا كباقي أكثر قرى جبل عامل، Ùقيرة بالعلم والمعرÙØ©ØŒ وذلك لأسباب عديدة، كان أهمها ظلم وجور الاØتلال العثماني، ومن ثم الانتداب الÙرنسي، مما أجبر الناس على الكد للØصول على لقمة العيش بدل التعلم.
  المقدس السيد Øسن هاشم
لم يكن ÙÙŠ صريÙا مدرسة ولا كتاتيب ولاتعلم إلا ما ندر، Øينها أنشأ المقدس السيد Øسن هاشم الموسوي مدرسة للتعليم بالقرآن الكريم، وعلم الØساب والكتابة، وكانت أول مدرسة ÙÙŠ الجنوب تأخذ ترخيصاً رسمياً.
كان المقدس السيد إبراهيم من المعلمين ÙÙŠ هذه المدرسة بعدما تتلمذ على يد والده الذي زوده بالعلم والمعرÙØ© والثقاÙØ© الدينية والاجتماعية، وكان لجلسات العلماء الذين تقصد مجالسهم الدور الكبير ÙÙŠ العلم والمعرÙØ©ØŒ وقد كان معلما ومدرسا لأبناء جيله والأكبر والأصغر عمراً منه ، Øتى وصل إلى Øد أن أكثر أبناء البلدة والمنطقة أصبØوا يعرÙون القراءة والكتابة،
كذلك كان ثقة عند المقدس الراØÙ„ الشيخ إبراهيم سليمان والشهيد السيد Ù…Øمد باقر الصدر، وما لمسناه من أهل البلدة والجوار، بما جرى على ألسنتهم وشهادتهم أنهم تعلموا على يديه القراءة والكتابة.   تابع تØصيله الديني والثقاÙÙŠ Øتى جاء الإمام السيد موسى الصدروأنشأ جمعية التعليم الديني، انضم إليها وخضع لعدة دورات كان Ùيها من الأوائل ØŒ وكان من البارزين أمام أساتذته يناقشهم بأمور الدين الØني٠دÙاعاً عن العقيدة ومنهم سماØØ© المÙتي الدكتور الشيخ صبØÙŠ الصالØØŒ وما كان على الإمام الصدر إلا الإعجاب والثناء على دوره ÙˆØنكته، Øينها Ø£ØµØ¨Ø Ù…Ø¯Ø±Ø³Ø§Ù‹ لمادة التربية الدينية ÙÙŠ مدرسة البلدة والجوار من بلدة برج رØال غرباً Øتى بلدة Ùرون شرقاً، وله صولات وجولات ومواق٠ÙÙŠ هذا المضمار، إذ إنه لم يكن مجرد أستاذ لمادة التربية الدينية إنما كان مربيا وتربويا وناشطا وصديقا وأخا للطلاب والجسم التعليمي، وهذا ما يشهد له الجميع أنهم تعلموا على يديه العقيدة وأصول الدين ÙˆÙروعه كالصلاة وأØكامها وغيرها من العبادات والسلوكيات وكان من الناصØين دائما والمØب للجميع.
ÙˆÙÙŠ عام 1974 كانت أول رØلة لأداء Ùريضة الØج، وبعدها Ø£ØµØ¨Ø Ù…ØªØµØ¯ÙŠØ§ للتعري٠ÙÙŠ Ùريضة الØج ÙÙŠ الأماكن المقدسة وبقي ÙÙŠ هذا المضمار Øتى آخر سني Øياته.
مع السيد موسى الصدر
لم تكن الصلة الجامعة بين المقدس السيد إبراهيم هاشم رØمه الله والإمام السيد موسى الصدر أعاده الله صلة قرابة ÙØسب، بل وعي الراØÙ„ السيد ابراهيم وثقاÙته الدينية وتعطشه لنشررسالة الإسلام وثقاÙØ© القران ØŒ جعله قريبا من الإمام الصدرالذي رأى الراØÙ„ ÙÙŠ الإمام أنه العالم الكبير والقائد العظيم والمميز Ùيه التواضع والØلم والÙطنة والصبر متأسيا بأئمته وقادته أهل البيت عليهم السلام، هذا النهج جعل العلاقة مميزة بالإمام الصدر، Ùقد عمل معه جنباً إلى جنب ÙÙŠ التبليغ والإرشاد، وكان من الأوائل ومن مدرسي مادة التربية الدينية ÙÙŠ المدارس الرسمية باسم جمعية التعليم الديني.   نعم هكذا كانت سيرة الوالد مع الامام الصدر الذين Ø£Øبا بعضهما.
الدين خط Ø£Øمر
لقد كان المقدس السيد ابراهيم هاشم صلب الإيمان Øازما ÙÙŠ المسائل الدينية، لم يكن عنده مساومة أو مهادنة على Øساب دينه وعقيدته، لذا لاقى المصاعب ÙÙŠ التبليغ وخاصة ÙÙŠ Øقبة السبيعنيات والثمانينيات، Ùقد كانت له مواق٠عديدة كادت أن تودي بØياته لولا لط٠الله سبØانه وتعالى، Ùكان جهاده آنذاك بكلمة ØÙ‚ أمام سلطان جائر، وكان الله دائما ورسوله وال بيته الطاهرين(ع) درعا Øصينة له، واستطاع Øماية البلدة ومؤسساتها الدينية وعدم التعرض لها من كل المستخÙين ÙÙŠ الدين، وبقيت هذه المؤسسات مستمرة العطاء مزدهرة ÙÙŠ تØقيق الأهدا٠السماوية .
مباني الوق٠ÙÙŠ البلدة
لم يكن ÙÙŠ البلدة مبنى للوق٠سوى الجامع القديم، Ùقد باشر الوالد السيد إبراهيم هاشم وسماØØ© المرØوم الشيخ عبد الØليم الزين والخيّرون من أبناء البلدة والجوار ÙÙŠ بناء النادي الØسيني، وبعد جهد تم المشروع وأنجز بØمد الله سبØانه وتعالى.
بعدها تابع السيد إبراهيم أعمال الوقÙØŒ Øيث أعاد تØديث الجامع وتوسعته، ومن ثم أنشأ Øسينية للنساء على الجبانة القديمة مع مصلى على الميت.
بعدما أصبØت الØاجة ملØØ© لجبانة جديدة، قام الوالد بشراء عقار جديد للجبانة وبمعاونة الخيرين ومعارضة البعض، Øيث ÙˆÙقه الله لشراء عقار داخل البلدة Ø£ØµØ¨Ø Ø§Ù„ÙŠÙˆÙ… جبانة، وبنى Ùيه مغسلا لتغسيل الموتى وتكÙينهم Øيث يقضي Øاجة البلدة والمنطقة ومصلى للصلاة على الميت وقد ØÙر صيغة صلاة الميت على بلاطة من الرخام، ØªØ³Ù…Ø Ù„Ø£ÙŠ شخص ان يقوم بالصلاة على الميت من دون مساعدة.
إن هذه الأعمال كانت تأخذ الكثير من وقته ووقت أسرته الخاص، إضاÙØ© إلى الجهد والمشقة، لكنه كان يعتبرها رصيده وزاده وأسرته للآخرة.
Ù…Ùهومه للصلاة
كان للصلاة المكانة الكبيرة ÙÙŠ Øياة الراØÙ„ الوالد ÙÙŠ سيرته وخطاباته ومواعظه، وكان يردد دائما هذه العبارة “الصلاة عمود الدين، إن قبلت قبل ما سواها وان ردت رد ما سواها”ØŒ وكان يستيقظ قبل الÙجر بساعتين لأداء ناÙلة الليل وبعدها قراءة القرآن والأدعية Øتى ÙŠØين وقت الÙجر، Ùيق٠مؤذنا لصلاة الÙجر، مواظبا على أداء الÙرائض ÙÙŠ أول أوقاتها ممتثلا لمضمون الØديث الوارد عن أهل البيت عليهم السلام: “امتØنوا شيعتنا عند أول وقت الصلاة”.           Â
الصوم وشهر رمضان
لشهر رمضان ميزة خاصة وطعم مختل٠مع الراØÙ„ السيد إبراهيم، Ùقد كان ÙÙŠ الÙترة الممتدة من السØور Øتى شروق الشمس من كل يوم يقيم الصلاة ويتلو القرآن ØŒ وأثناء النهار يغتنمه ÙÙŠ قراءة القرآن ويختمه ما يقارب خمس ختمات هاديا ثواب القراءة Ù„Ø£Ø±ÙˆØ§Ø ÙˆØ§Ù„Ø¯ÙŠÙ‡ وأرØامه، وكان يقرأ دعاء شهر رمضان بعد صلاة الظهرين ودعاء الاÙØªØªØ§Ø Ø¨Ø¹Ø¯ صلاة العشاء، وهكذا طوال الشهر Øتى آخر ليلة من شهر رمضان وكان لهذه الليلة طعمها الخاص Ùكانت السيرة عند العلماء يذهبون إلى بلدة دير قانون النهر للاستهلال من على Ø³Ø·Ø Ù…Ø³Ø¬Ø¯Ù‡Ø§ وتنتظره الناس ليأتيها بخبر العيد وثبوت رؤية الهلال.
Ø¥Øياء عاشوراء
يعتبر الراØÙ„ المقدس السيد إبراهيم هاشم أن Ø¥Øياء مراسم عاشوراء من الشعائر الأساسية ÙÙŠ الدين الØنيÙØŒ ولذا كان يقوم بها على أتم وجه من Øيث تأمين القارى للعزاء وتجهيز المكان وكل ما يلزم Ù„Ø¥Ù†Ø¬Ø§Ø Ø¥Øياء هذه الشعيرة، وكان يقوم بالتوجيه اليومي عبر موعظة منه قبل قراءة المجلس الØسيني يتناول Ùيها كاÙØ© الامور الاجتماعية والسيرة التاريخية لآل البيت ع وكيÙية الاستÙادة منها.
علاقته بالمسجد
كنا نظن أن المسجد لنا، هذه الÙكرة سببها كثرة الاهتمام بالمسجد وشؤونه من الوالد السيد إبراهيم، Øيث كانت زيارة المسجد تتكرر ثلاث مرات ÙÙŠ اليوم، ناهيك عن المناسبات الإضاÙية للدخول عليه.
إمامة البلدة
لقد تصدى المقدس السيد إبراهيم هاشم لإمامة البلدة بعد ÙˆÙاة والده السيد Øسن هاشم الموسوي عام 1988 م، وخاصة ÙÙŠ الظرو٠الصعبة إبان الاØتلال الاسرائيلي، وقد عانى كثيرا من هذه المسؤولية لكنه Ù†Ø¬Ø Ùيها.
اهتمامه بالمسجد لم يكن Ùقط ÙÙŠ رعايته وتأدية الأذان ÙÙŠ أوقات الصلاة، إنما قام بصلاة الجماعة وذلك بتوجيه من العالم الجليل المغÙور المرجع الديني آية الله سماØØ© الشيخ Ù…Øمد تقي الÙقيه عندما زار المسجد ولم يجد من يؤم المصلين طلب من السيد إبراهيم القيام بأداء صلاة الجماعة وقدم السيد إبراهيم هاشم إماما وصلى خلÙÙ‡ توثيقا وتثبيتا لهذه الشعيرة، وقد قام بتأديتها Øتى آخر أيامه ÙÙŠ المسجد.
موقعه الاجتماعي
لا تخلو مناسبة إلا وكان السيد إبراهيم موجودا Ùيها، إما للقيام باالواجب أو لإدارتها، وقد عمل على نشر الوعي الديني والثقاÙÙŠ والاجتماعي، كان لا ينام وهناك مشكلة ÙÙŠ البلدة والجوار إلا وسعى إلى Øلها، كان ÙŠÙ†Ø¬Ø ÙÙŠ ذلك لأنه كان وسطيا بين المتخاصمين والØÙ‚ أمامه نصب عينيه.
علم الناس كتابة الوصية، وهذا ما كان يظن البعض أنها Ùقط لمن يملك ارثا والوصية لتوزيع الإرث، لكنه صØØ Ø§Ù„Ùكرة أن الوصية هي مستØبة وقد تكون واجبة شرعا لتأدية ما يلزم من Øقوق وواجبات دينية واجتماعية ودنيوية.
الØج
عندما Øج المقدس السيد إبراهيم أول Øجة وهي Øجة الإسلام عام 1972Ù… تصدى لقيادة الØملة ÙÙŠ عام 1973Ù… والتي كان قد أعدها المرØوم العم السيد Ù…Øمد هاشم أبو علي قبل موته المÙاجئ، Ùاستلم المقدس السيد إبراهيم وانطلق بالرØلة التي كانت البداية بمهمة التعري٠إلى الØج،
ولم تكن مجرد مهنة وقد كانت وكما يروي الØجاج أنها مدرسة تربوية ودينية، وأنهم يبدأون بأعمال الØج منذ ساعة يصعدون البوسطة من صريÙا ÙˆØتى العودة بالإضاÙØ© إلى التوعية والإرشاد وتأدية الأعمال على أكمل وجه،
وكانت تشمل زيارات الأماكن المقدسة على طول الطريق من مقام السيدة زينب ع إلى مؤته ÙÙŠ الأردن Øيث مقام الشهيد جعÙر الطيار، وإلى المدينة المنورة وكاÙØ© الأماكن المستØبة، وكذلك القيام بØملات الزيارة إلى العراق وإيران Øيث مراقد الأئمة الأطهار(ع).
زيارته للقدس الشريÙ
لقد ذهب الراØÙ„ السيد إبراهيم برÙقة والده المقدس السيد Øسن هاشم والمقدس الشيخ Ù…Øمد علي المقداد إلى القدس الشريÙØŒ  “خمسة أيام من عام 1965 ØŒ لتنطلق من لبنان إلى الشام Ùالأردن ومنها إلى زيارة القدس الشريÙØŒ Øيث المسجد الأقصى وكانت رØلة قمنا Ùيها بزيارة الأماكن المقدسة هناك والمزارات الشريÙØ© والمعالم التاريخية.
ابتدأت الرØلة من المسجد الأقصى ثم قبة الصخرة، ثم ما تبقى من هيكل سليمان ثم كنيسة القيامة ثم مكان السلسة التي تنسب إلى النبي داود (ع) ثم مقام سيدنا إبراهيم (ع) ÙÙŠ الخليل، أنهينا الزيارة بصلاة الوداع ÙÙŠ المسجد الأقصى ودخلنا الأردن Øيث مقام النبي موسى (ع) ثم البØر الميت ثم مقام جعÙر الطيار وزيد ابن الØارثة ÙÙŠ مؤتة، وأخيرا أنهينا الزيارة ÙÙŠ مقام السيدة زينب بنت أمير المؤمنين (ع) ÙÙŠ الشام ومنها إلى أرض الوطن.
هواية الصيد
من الهوايات المهمة لدى الراØÙ„ السيد إبراهيم ÙˆÙÙŠ Ùترة الشباب هواية الصيد والتي كان يتخذها من وسائل تØصيل القوت للعائلة، Øتى لا يقع ÙÙŠ الØرام وصيد اللهو، وكان مشهورا بين الصيادة بمهارته، وله صولات وجولات، وله معار٠ÙÙŠ البلدة والمنطقة كرÙقة صيد.
وهناك Øادثة لطيÙØ© Øصلت مع الوالد الراØÙ„ØŒ ÙÙÙŠ بعض الرØلات Øيث كان يصطاد ÙÙŠ جوار البلدة، التقى بالرئيس كميل شمعون وهو يصطاد أيضا، وقد اعجب الرئيس شمعون بكلب الصيد مع الوالد الراØÙ„ وأراد أن ياخذه منه لكن الوالد رÙض، Ùلم ينزعج الرئيس وقال له “انتبه عليه واهتم به”ØŒ ثم قام Ø£Øد أصدقاء الرئيس من بلدة دردغيا وهو على معرÙØ© وثيقة بالوالد اللراØÙ„ قائلاً: يا Ùخامة الرئيس إن هذا سيد من عائلة دينية وهو رجل دين ÙÙŠ طائÙته”ØŒ Øينها قام الرئيس وأعطاه بطاقة هاتÙÙ‡ الخاص وعرض عليه خدماته، لكن الوالد لم يستÙد من هذه البطاقة ولم يستخدمها أبداً.
جلسة الشاي
جلسة الشاي ÙÙŠ برنامج Øياة الوالد الراØÙ„ØŒ هي جلسة أنس وثقاÙØ© وتربية وترØيب واستقبال، Ùقد توارثها عن الآباء، وكانت تعقد عصر كل يوم بعد الصلاة والغداء وأخذ الاستراØØ© بالنوم قليلا، والباب مشرع أمام الواÙدين، وقد Ø£ØµØ¨Ø Ù…ÙˆØ¹Ø¯Ø§ ثابتا، وكان الواÙدون إليها ليس Ùقط من البلدة وإنما من الجوار والمعار٠والأقارب من وجهاء وعلماء وغيرهم.
يذكر أنه عندما جاء الشهيد السعيد السيد Ù…Øمد باقر الصدر بزيارة إلى مدينة صور، وزار منزلنا برÙقة الإمام السيد موسى الصدر، وأعجب بالشاي، وقد قدم له السيد إبراهيم نرجيلة أقل طولا من نرجيلة الإمام موسى الصدر، Øينها قال السيد الشهيد ضاØكا: “زين يا بن عمي زين”ØŒ كلمن نرجيلته بطوله”.
من الأعمال التي كان يقوم بها السيد إبراهيم هي كتابة الأØراز (المعرو٠بالØجاب) Øيث يقصده أهل البلدة والجوار، مسلمين ومسيØيين، عندما يرزقون بأولاد يطلبون أن يكتب لهم الØرز (الØجاب) للØÙظ من العين والØسد والشرور، وكذلك يقصدونه ÙÙŠ ذلك عندما ييأسون من معالجة الأطباء لأولادهم، ÙˆØتى أن بعض الكبار الذين يعتقدون به وببركته يأتون عند آلامهم وأوجاعهم للرقية والاستشÙاء بذكر الله وكلماته.
ذريته
تزوج المقدس السيد إبراهيم من الشريÙØ© Ùاطمة كريمة السيد علي قنديل ابنة خاله ورزقا سبعة أولاد، ثلاث بنات وهم نهلا زوجة ابن خالها السيد عماد قنديل، ونعمات زوجة أمين شور، وخديجة زوجة Øسين رميتي.
وأربعة شبان وهم: السيد خليل متزوج من السيدة Ùاطمة الأمين ولهما ولدان يوس٠وليلى.
- السيد Ø£Øمد متزوج من المØامية رغدة القرا ولهما ولدان هاشم وميثم.
- السيد Ù…Øسن متزوج من السيدة خديجة شقير ولهما ثلاثة أولاد هم ابراهيم ومØمد علي وهادي.
- السيد علي .
من الكرامات التي Øدثت مع السيد إبراهيم هاشم وهي كثيرة نذكر بعضها:
- عندما كان الوالد الراØÙ„ السيد إبراهيم يبني منزله الخاص، اظطر لمبلغ من المال ولم يجد Ø£Øدا ليقترض منه، وعليه متوجبات يجب أن يقوم بها، بعد صلاة Ø§Ù„ØµØ¨Ø Ø¯Ø¹Ø§ ربه أن ÙŠÙرج كربه ويقضي Øاجته، وإذ برجل خير من أهل صريÙا الكرام يدق الباب ويعرض عليه المال Ùأبى أن ياخذ منه وبعد خروجه قال الوالد الراØÙ„ السيد إبراهيم لقد أتى بنÙسه ولماذا رÙضت، ÙˆÙÙŠ اليوم الثاني رجع Ù†Ùس الرجل وقال للسيد: “يا سيد أنت بØاجة للمال وقد أتاني هادسا وقال لي أن أساعدك”ØŒ ÙˆÙعلا Øصل ذلك.
- ÙÙŠ موسم الØج وأثناء تأدية الأعمال ÙÙŠ عرÙØ©ØŒ Øيث كان الوالد الراØÙ„ السيد إبراهيم يخطب بالØجاج وهم جالسون تØت خيمة شيدها بين باصين بسبب الاØتياط لعدم الخروج من Øدود عرÙØ©ØŒ وإذ بعالم جليل ذي هيبة نورانية يأتي وياخذ مكبر الصوت من السيد إبراهيم ويقرأ سورة والعصر وقال، أيها الØجاج أهنئكم بأعمالكم وبØجتكم وهذه هي الأعمال التي يرضاها الله والسلام عليكم ورØمة الله وبركاته .
- عند شراء عقار للجبانة وبعدما رÙض البعض العقار البعيد عن البلدة، التزم السيد إبراهيم بدÙع ثمن عقار جديد، ولم يكن قد باع العقار القديم، وكان Ù…Øرجا ÙˆÙÙŠ Øيرة من أمره لتامين الأموال، وبعد صلاة Ø§Ù„ØµØ¨Ø ÙƒØ£Ù†Ù‡ سمع قائلا يقول له “يا بن علي لا تØزن إن الله معك” ÙˆÙÙŠ Ø§Ù„ØµØ¨Ø§Ø Ø£ØªÙ‰ رجل من الأقارب المغتربين ÙŠÙتش عن قطعة أرض ليشتريها، وتمت البيعة وتهيأ المبلغ المطلوب لشراء عقار الجبانة الØالية.
- عندما كان الوالد الراØÙ„ السيد إبراهيم يبني الØسينية، اØتاج رملا للبناء وكانت القوى الأمنية تمنع استخراج الرمل من البØر، وبعد زيارة القائمقام ÙÙŠ صور الأستاذ Øسين قبلان الذي كان ÙŠØدث بهذه الØادثة وقال إنه كتبها ÙÙŠ مذكراته، أرسله إلى ظابط ÙÙŠ الجيش بالثكنة وهو المكل٠بذلك، وبعد الانتظار الطويل تمنع من إعطاء الرمل Ùقال له السيد إن هذا الرمل ليس لي وهو لبناء الØسينية، Ùˆ”إن للبيت رب يربه” وما إن خرج من الثكنة ÙˆØ£ØµØ¨Ø Ø¨Ø§Ù„Ù…Ù†Ø²Ù„ØŒ Øتى أخبر بأن هذا الظابط قد سقط أرضا بذبØØ© قلبية ونقل على الÙور إلى المستشÙÙ‰ Øتى مات بعد يومين من الØادثة، وباعتقاد الوالد الراØÙ„ السيد إبراهيم أن الله عاقبه على تمنعه من بناء الØسينية، وبعد أن تم تعيين ظابط آخر مكانه، أراد السيد إبراهيم Ù…Øاولة الطلب من جديد اتصل به القائمقام وأخبره ما جرى مع سابقه، Ùلما عر٠الظابط الآخر بما جرى أذن ب100 نقلة رمل.
- ÙÙŠ العام 1978 Ù… Ø§Ø¬ØªØ§Ø Ø§Ù„Ø¹Ø¯Ùˆ الإسرائيلي لبنان، وقام بقص٠المدن والقرى، Øينها كان الوالد الراØلالسيد إبراهيم رØمه الله ÙÙŠ زيارة الأماكن المقدسة ÙÙŠ العراق، وعندما زار سماØØ© المرجع السيد الشهيد Ù…Øمد باقر الصدر وعلم بما جرى ÙÙŠ لبنان، اطمأن السيد الصدر من السيد إبراهيم عن الأهل وطلب منه أن ÙŠØمله أموالا ويسلمها لسماØØ© السيد Ù…Øمد الغروي الذي كان Øينها ÙÙŠ لبنان، كمساعدات للذين تضرروا من القص٠الإسرائيلي، وودعه قارئا القرآن والدعاء ÙÙŠ أذنيه، وعند وصول الوالد إلى المطار وضع شنطة الألبسة على ماكينة السكانر، وهي تØتوي على ظر٠الأموال من السيد الصدر، وكش٠هذا الموضوع يكÙÙŠ للاعتقال أو الإعدام من السلطات العراقية ÙÙŠ زمن صدام Øسين، وقد تعطلت ماكينة السكانر وبادروا بتصليØها والطائرة تنادي ركابها، Øينها قذÙها بعض رجال الأمن إلى الشØن، لم تكت٠الشرطة بذلك Ùصعدت خل٠الوالد إلى الطائرة للتØقيق معه ØŒ إذا كان قد التقى بالشهيد الصدر، والوالد يصر على عدم معرÙته به، وبعد أن ملوا من التØقيق نزلوا من الطائرة ولم تكش٠الأموال المخابرات العراقية، ونجا الوالد ببركة الشهيد الصدر والمتضررين طبعا والعناية الالهية.
 ما كتبه الاخ الاستاذ خليل رمال وله الشكر والثواب
الشيخ Øيدر دقماق
إذا مات العالم ثلم ÙÙŠ الإسلام ثلمة، لا يسدها شيء إلى يوم القيامة..
الدكتور اØمد نزال
كان جدي نقي القلب كبياض ثياب الإØرام التي لبسها للØج أكثر من ثلاثين مرة وللعمرة عشرات المرات
الاستاذ Ù…Øمد كمال الدين
الاستاذ Øسن ابراهيم رمضان
I offer my condolences to you and your family for this great loss. I feel your pain; as you know, I have recently lost both my beloved mother and a younger brother within one week. I wish and pray for strength for you and your dear family to bear the loss.
May Allah bless his soul in Heaven.
عظّم الله الاجور، بالأمس فقدت والدي السيد هاشم ابو حيدر واليوم تجدد الفقد برحيل السيد ابراهيم ابو خليل، رحل من دار الفناء الى دار البقاء، الى جوار محمد واله الطاهرين. جمعنا الله بهم يوم القيامة. انا لله وانا اليه راجعون.
Khalil, my sympathy to you and your whole family. It was a privilege to learn about your father’s life. I know how painful loss can be. My thoughts are with you, Fatima, Yusef, Leila and all of your relatives, especially your mother, brothers and sisters. John